362 – Ação dos Espíritos na natureza

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362ª Reunião Virtual do GeaE

Tema: Ação dos espíritos na natureza

Boa tarde/noite a todos

Mauro Uhle

5:01 PM

Boa noite e feliz “dia dos pais”

ROBERTO ANTONIO Aniche

5:09 PM

Boa noite a todos.

5:10 PM

O Livro dos Espíritos > Parte segunda — Do mundo espírita ou mundo dos Espíritos > Capítulo IX — Da intervenção dos Espíritos no mundo corporal > Ação dos Espíritos sobre os fenômenos da natureza.

5:24 PM

L.E. 536. São devidos a causas fortuitas, ou, ao contrário, têm todos um fim providencial, os grandes fenômenos da natureza, os que se consideram como perturbação dos elementos?

L.E. 537. A mitologia dos antigos se fundava inteiramente em ideias espíritas, com a única diferença de que consideravam os Espíritos como divindades. Representavam esses deuses ou esses Espíritos com atribuições especiais. Assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir ao fenômeno da vegetação, etc. Semelhante crença é destituída de fundamento?

L.E. 538. Formam categoria especial no mundo espírita os Espíritos que presidem aos fenômenos da natureza? Serão seres à parte, ou Espíritos que foram encarnados como nós?

5:25 PM

L.E. 539. A produção de certos fenômenos, das tempestades, por exemplo, é obra de um só Espírito, ou muitos se reúnem, formando grandes massas, para produzi-los?

5:28 PM

“22 E aconteceu que, num daqueles dias, entrou num barco com seus discípulos, e disse-lhes: Passemos para o outro lado do lago. E partiram.23 E, navegando eles, adormeceu; e sobreveio uma tempestade de vento no lago, e enchiam-se de água, e estavam em perigo.24 E, chegando-se a ele, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, perecemos. E ele, levantando-se, repreendeu o vento e a fúria da água; e cessaram, e fez-se bonança.25 E disse-lhes: Onde está a vossa fé? E eles, temendo, diziam uns aos outros, admirados: Quem é este, que até aos ventos e à água manda, e lhe obedecem?” (Lucas 8:22–25 )

5:31 PM

Na visão espírita, os elementais são geralmente entendidos como espíritos ou inteligências ligados aos fenômenos da natureza. Embora a palavra “elemental” não seja amplamente utilizada por Allan Kardec, muitos espíritas associam esse conceito aos chamados”agentes da natureza”, mencionados em O Livro dos Espíritos nas questões sobre a ação dos espíritos nos fenômenos naturais

Tradicionalmente, as correntes espiritualistas classificam os elementais em quatro grupos:

Silfos: ligados ao ar.

Ondinas: ligadas à água.

Salamandras: ligadas ao fogo.

Gnomos ou duendes: ligados à terra.

Segundo interpretações espíritas, esses nomes são mais simbólicos do que categorias fixas. A ideia central é que existam espíritos em diferentes estágios evolutivos que cooperam na manutenção e no equilíbrio dos processos naturais sob orientação de espíritos mais elevados.

Fred Ayres (Fred)

5:34 PM

Para quem tiver curiosidade, tem o livro “The Field”, escrito por Lynne McTaggart. É bem interessante e mostra nossa influência na natureza

Tem, também, Rupert Sheldrake, biólogo inglês, que trata sobre o Campo Morfogenético

5:50 PM

L.E. 540. Os Espíritos que exercem ação nos fenômenos da natureza operam com conhecimento de causa, usando do livre-arbítrio, ou por efeito de instintivo ou irrefletido impulso?

“Uns sim, outros não. Estabeleçamos uma comparação. Considera essas miríades de animais que, pouco a pouco, fazem emergir do mar ilhas e arquipélagos. Julgas que não há aí um fim providencial e que essa transformação da superfície do globo não seja necessária à harmonia geral? Entretanto, são animais de ínfima ordem que executam essas obras, provendo às suas necessidades e sem suspeitarem de que são instrumentos de Deus. Pois bem: do mesmo modo, os Espíritos mais atrasados oferecem utilidade ao conjunto. Enquanto se ensaiam para a vida, antes que tenham plena consciência de seus atos e estejam no gozo do livre-arbítrio, atuam em certos fenômenos, de que inconscientemente se constituem os agentes. Primeiramente, executam. Mais tarde, quando suas inteligências já houverem alcançado um certo desenvolvimento, ordenarão e dirigirão as coisas do mundo material. Depois, poderão dirigir as do mundo moral. É assim que tudo serve, que tudo se encadeia na natureza, desde o átomo primitivo até o arcanjo, que também começou pelo átomo. Admirável lei de harmonia, que o vosso acanhado espírito ainda não pode apreender em seu conjunto!”

5:51 PM

PERGUNTAS SOBRE O GÊNIO DAS FLORES

(SOCIEDADE, 30 DE DEZEMBRO DE 1859. MÉDIUM, SR. ROZE)

  1. (A São Luís): ─ Outro dia tivemos uma comunicação espontânea de um Espírito que disse presidir às flores e seus perfumes. Há realmente Espíritos que podem ser olhados como gênios das flores? ─ Essa expressão é poética e bem aplicada ao caso, mas, a bem da verdade, seria defeituosa. Não deveis duvidar que o espírito, por toda a Criação, preside apenas ao trabalho que Deus lhe confia. Assim deve ser entendida essa comunicação.
  1. ─ Esse Espírito chama-se Hettani. Como tem um nome, se jamais encarnou? ─ É uma ficção. O espírito não preside, de maneira particular, à formação das flores. O espírito elementar, antes de passar à série animal, dirige sua ação fluídica para a criação vegetal. Esse ainda não encarnou; não age senão sob a direção de inteligências mais elevadas, que já viveram o bastante para adquirir o conhecimento necessário à sua missão. Foi um desses que se comunicou. Ele vos fez uma mistura poética da ação de duas classes de Espíritos que atuam na criação vegetal.

5:58 PM

REvista ESpirita 1860 – Marco – Perguntas sobre o genio das flores

6:02 PM

https://www.olivrodosespiritoscomentado.com/fev11q540c.html  (FILOSOFIA ESPÍRITA – VOLUME XI)

ROBERTO ANTONIO Aniche

6:05 PM

A Viagem de uma Alma

Peter Richelieu

6:09 PM

https://www.sciencedirect.com/journal/explore

Um estudo publicado na revista científica Explore por pesquisadores da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e de Portugal analisou uma gravação de 1955 de Chico Xavier. A pesquisa apontou uma precisão de 87,7% em informações verificáveis sobre pessoas falecidas e vivas, indicando que boa parte dos dados era improvável de ser obtida por meios normais.

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