• Fenômenos observáveis pelos sentidos comuns, fáceis de se observar, cíclicos, facilmente previsíveis e de grande impacto: por exemplo, eclipses do sol, da Lua, a passagem e o fluxo das coisas da Natureza mais próxima - são o grupo de fenômenos que forma nossa vizinhança comum e de onde extraimos nossas principais experiências de vida;
  
• Fenômenos observáveis pelos sentidos comuns mas no limiar da resolução de captação desses sentidos. Por exemplo, o ruído dos morcegos (a freqüências sonoras muito altas - acima de  20KHz, mas modulados de forma a serem parte audíveis); fenômenos celestes no limite de acuidade visual;
• Fenômenos observáveis mais muito raros e aperiódicos: são aqueles que se podem acessar pelos sentidos mas que contam com reduzidas testemunhas. Por exemplo, os famosos "raios em bola" [6] - descargas atmosféricas em forma de esferas que surgem durante as tempestades. Outro exemplo é a queda de meteoritos. Em geral, esses fenômenos são de difícil descrição teórica justamente porque não ocorrem sempre, por isso a aceitação geral deles é tardia ou limitada;
• Fenômenos não observáveis pelos sentidos comuns e cíclicos. A imensa maioria dos fenômenos naturais encontra-se nessa classe: emissão de ondas de raio, raios X pelo Sol, estrelas e corpos celestes, o ruído em infrasom dos insetos, os ruídos supersônicos além do limiar audível, radiações e partículas invisíveis que banham a Terra vindas do espaço ou de corpos radioativos;
• Fenômenos não observáveis pelos sentidos comuns e aperiódicos. São os fenômenos mais difíceis aparentemente. A ciclicidade dos fenômenos está fortemente ligada as causas dos mesmos. Em geral, fenômenos cíclicos tem causas concebivelmente simples: o farfalhar das folhas de uma árvore se deve a ação do vento, a mudança das estações à mudança da altura aparente do sol ao longo do ano etc. Já os fenômenos aperiódicos são de mais difícil explicação. Fenômenos não acessíveis aos sensos comuns, aperíodicos e raros formariam a classe mais difícil de teorização. Os fenômenos espíritas pertencem a classe dos fenômenos não acessíveis aos sentidos comuns, aperiódicos mas não raros. Estão fora do alcançe dos sentidos ordinários (ainda que possam ser acessados por um aperfeiçoamento desses sentidos - a mediunidade) mas sua aciclicidade não se deve a uma causa necessariamente complexa mas sim inteligente.

Índice

O Papel do Perispírito na Comunicação, Informativo ComCiência, Brasil

Os espíritos superiores trouxeram através do trabalho de Allan Kardec que “O perispírito¹ é o princípio de todas as manifestações”, como pode ser lido no Livro dos Médiuns, item 109. O perispírito é de fundamental importância para o entendimento das manifestações humanas, inclusive a mediúnica.

A literatura espírita, principalmente as obras básicas de Allan Kardec, ensina que uma pessoa desencarnada é um espírito não mais ligado ao corpo físico, mas que possui a forma humana devido ao seu perispírito que é o envoltório do espírito, o qual por si só, não possui forma. Já a pessoa encarnada é um espírito ligado ao corpo através do seu perispírito.

Para melhor compreender sobre o perispírito e seu papel nas comunicações mediúnicas, no livro Obras Póstumas, de Allan Kardec, tem-se as seguintes informações:

O perispírito é o intermediário entre o Espírito e o corpo; é o órgão de transmissão de todas as sensações. Para aquelas que vêm do exterior, pode-se dizer que o corpo recebe a impressão; o perispírito a transmite, e o Espírito, o ser sensível e inteligente, a recebe; quando o ato parte da iniciativa do Espírito, pode-se dizer que o Espírito quer, que o perispírito transmite, e o corpo executa. (Kardec, Allan, “Obras Póstumas”, Capítulo Da Manifestação dos Espíritos, item 10)

Para ilustrar a citação anterior de Kardec, um exemplo: quando alguém fala com uma pessoa, esta recebe a voz através do seu corpo, pelos seus ouvidos. Em seguida o perispírito da pessoa recebe a informação ouvida e a repassa ao espírito que a entende. Já quando a pessoa quer falar, seu espírito transmite a idéia ao perispírito que a repassa ao corpo físico, o qual aciona o mecanismo da fala.

Ainda em Obras Póstumas, no capítulo Da Manifestação dos Espíritos, temos interessantes informações sobre o envolvimento da atmosfera fluídica perispíritica do Espírito e do Médium na comunicação:

Quando um Espírito, bom ou mau, quer agir sobre um indivíduo, ele o envolve, por assim dizer, com o seu perispírito, como um manto; os fluidos se penetram, os dois pensamentos e as duas vontades se confundem, e o Espírito pode, então, se servir desse corpo como do seu próprio, fazê-lo agir segundo a sua vontade, falar, escrever, desenhar, tais são os médiuns. (Kardec, Allan, “Obras Póstumas”, Capítulo Da Manifestação dos Espíritos, Item 7 - Da Obsessão e da Possessão)

Informações da mesma natureza são encontradas no item 1 (O Perispírito – Princípio das Manifestações) do capítulo Da Manifestação dos Espíritos, no capítulo sobre a Fotografia e Telegrafia do Pensamento, ambos de Obras Póstumas, e também na Revista Espírita de dezembro de 1862, num estudo sobre os Possessos de Morzine.

• Mensagem de Allan Kardec ao Brasil em 1889

• Decreto Que Proíbe o Espiritismo (Código Penal - 1890)

Caros confrades.

1) Tenho a mesma dúvida do Alexandre, especificado abaixo e da qual não encontrei a resposta nos boletins seguintes.

Caros Amigos do GEAE:

Relendo o capítulo XVI do Livro "A Gênese", através do resumo publicado no boletim GEAE nº 437, fiquei em dúvida com o significado da expressão"êxtase da dupla vista", no texto a seguir:

"Também quando encarnado, tendo já se adiantado moralmente, pode, durante o sono ou em êxtase da dupla vista, desprender-se e ter consciência de fatos futuros dos quais poderá fazer a revelação, dependendo de que devam ou não permanecer secretos."

Grato mais uma vez,

alexandre Almeida de Oliveira
Rio de Janeiro - RJ - Brasil

2) Em êxtase o Espírito apenas vê estes mundos ou penetra neles. Se o faz, que modificações acontecem no seu perispíto para que possa penetrar nestes neles?

Gostaria de esclarecer para buscar a sabedoria: "A sabedoria tem dúvidas, só a ignorância tem certezas."

A peca foi baseada no livro do mesmo titulo, escrito pelo espirito Emmanuel, atraves das santas maos de nosso querido Chico Xavier. Johnson, o diretor, ja sendo um profissinal na area de dirigir pecas teatrais no Amazonas, foi quem escreveu o script. Em seguida traduzido ao ingles por Silvia Gibbons e revisado pelo nativo ingles Christopher Kinghorn, que tambem tomou parte na peca como narrador-3. O narrador-1 Johnny Claydon, natural da Nova Zelandia, e o terceiro narrador, Silvia Gibbons.  A peca contou com a participacao de 22 atores e atrizes trabalhadores da BUSS. Contou ainda com equipe da criacao dos trajes, costura, maquiagem, sonorizacao, voz off, etc.

O objetivo da peca, e mostrar ao publico a mensagem espirita escrita psicograficamente por Emmanuel, trazendo a informacao sobre a ciencia do perdao, do esquecimento das faltas passadas, da comunicabilidade com os espiritos, da protecao espiritual. Trouxe tambem a mensagem de Jesus, e a sabedoria de Emmanuel ao passar ao leitor, ao expectador, os topicos filosoficos, cientificos e religiosos contido na obra.

Estando na recepcao, entregando o programa da peca, pude contar 26 ingleses, depois perdi a conta. Nos emocionou ver familias de ingleses que vieram casal e filhos. Todos que passavam pela recepcao, recebiam um exemplar da Spiritist Review, editada pelo CEI, alem do folheto Conheca o Espiritismo, em ingles, tambem impresso gratuitamente pelo CEI. Muitos brasileiros e espanhois receberam as Revistas Reformador e RIE. Mensagens espiritas foram disponibilizadas em Ingles  portugues a vontade a quem desejasse pegar.

Temos certeza que estes ingleses que nunca haviam visto livros espiritas, ou entrado em um Centro Espirita,  levaram a informacao espirita correta. Nao sairam o mesmo, como entraram.

Com esta a peca teatral espirita  estreada no dia 26 de Novembro de 2006, TWO THOUSAND YEARS AGO (Ha 2000 anos)  tambem homenageamos em nossos coracoes, a querida Gabriele Boudet Rivail, nascida no dia 23 de novembro, portanto 3 dias antes da estreia da peca. Como Leon Denis, a sra. Allan Kardec tinha um carinho pelas artes, escreveu livros de poemas, e o seu grande merito foi agir e atuar ao lado de nosso querido Kardec.

Antecendendo a peca, na salao de musica, foram apresentados musicas classicas e modernas, pelos musicistas Joao Dalledone ao piano, Eddie Abdullah  no Guitar/Bass e Tania Lisboa  no violoncello.  Ao final muitos aplausos, aquecendo coracoes pela cultura espirita, numa noite muito fria em Londres, Inglaterra.

Fotos do Evento: http://gallery.savioli.org/v/2000anos