por Carlos Alberto Iglesia Bernardo
Empecilho para o Estudo dos Fenômenos Espíritas
Um empecilho, que pode prejudicar o pesquisador que deseja estudar os fenômenos espíritas, são pressuposições incorretas que tenha a respeito da natureza da matéria e do espírito.
Quem tem uma visão materialista da realidade, em que os domínios da matéria e do espírito são totalmente apartados, que vê a matéria como uma substância concreta e o espírito como uma abstração, sem realidade nenhuma além daquela que pode ser medida no cérebro, encontrará grandes dificuldades em aplicar a abordagem correta na observação dos fenômenos espíritas. Não entenderá como eles funcionam, nem as condições em que ocorrem e muito menos as variáveis que os influenciam.
Assim, o primeiro passo para planejar uma pesquisa bem-sucedida dos fenômenos espíritas, é estar ciente de que o paradigma materialista é extremamente simplificado e desatualizado.
É um modelo construído a partir do conceito ultrapassado de que a matéria seria uma substância concreta, com propriedades absolutas como extensão e massa, ocupando um local no espaço bem definido. Substância composta por átomos indivisíveis, sobre ela agiriam as forças mecânicas e combinações químicas que explicariam todos os fenômenos possíveis de serem estudados pela ciência. Neste modelo, a esfera de atuação do espírito se limitaria a tomada de consciência desses fenômenos.
A compreensão da natureza da matéria evoluiu, para a visão atual de que a matéria é na verdade formada por uma rede complexa de interações entre partículas elementares, com características de processos dinâmicos, representando campos e forças de diferentes tipos.
As interações e as propriedades resultantes delas, como a massa e a energia, são o que sensibilizam nossos sentidos e instrumentos.
Esta nova visão abre a possibilidade de que possam existir formas de existência da matéria que ainda desconhecemos. Também permite que pensemos no espírito como um tipo de força organizadora que atua sobre a matéria. A dicotomia entre matéria e espírito perde o sentido e há espaço para a ação do espírito nos fenômenos a serem estudados.
Pode ser considerada uma hipótese metafísica, mas o materialismo também o é. Não há nenhuma evidência que falseie a hipótese de que existam formas em que a matéria se apresente que são desconhecidas para nós e que há forças inteligentes que possam atuar sobre ela. Pelo contrário, há fortes evidências experimentais nos fenômenos espíritas de que esta seja a mais correta e que falseiam a hipótese materialista.
A grande vantagem da mente aberta com relação a esta hipótese, desse paradigma espiritualista, é estar pronto para elaborar experimentos e conduzir a observação criteriosa de fenômenos inaceitáveis pelo paradigma materialista.
________________________________________
Malhelpo por la Studo de Spiritaj Fenomenoj
Unu malhelpo, kiu povas malhelpi la esploriston, kiu deziras studi la spiritistajn fenomenojn, estas la malĝustaj supozoj, kiujn li havas pri la naturo de materio kaj spirito.
Oni, kiu havas materialisman vidpunkton de la realo, en kiu la domajnoj de materio kaj spirito estas tute apartigitaj, kiu vidas la materion kiel konkretan substancon kaj spiriton kiel abstraktaĵon, kun neniu realo krom tio, kion oni povas mezuri en la cerbo, trovos malfacilaĵoj por apliki la ĝustan aliron en la observado de spiritistaj fenomenoj. Li ne komprenos kiel ili funkcias, nek la kondiĉojn sub kiuj ili okazas, des malpli la variabloj kiuj influas ilin.
Tiel, la unua paŝo por plani sukcesan esploron pri spiritistaj fenomenoj estas konscii, ke la materiisma paradigmo estas ege simpligita kaj malaktuala.
Ĝi estas modelo konstruita el la koncepto, jam forlasita de la scienco, ke la materio estus konkreta substanco, kun absolutaj ecoj kiel etendo kaj maso, okupanta bone difinitan lokon en la spaco. Substanco kunmetita de nedivideblaj atomoj, sur kiu agus mekanikaj fortoj kaj kemiaj kombinaĵoj, kio klarigus ĉiujn eblajn fenomenojn studitajn de la scienco. En ĉi tiu modelo, la agosfero de la spirito estus limigita al konsciiĝi pri tiuj fenomenoj.
La kompreno de la naturo de materio evoluis al la nuna vido ke materio estas fakte formita per kompleksa reto de interagoj inter elementaj partikloj, kun karakterizaĵoj de dinamikaj procezoj, reprezentante kampojn kaj fortojn de malsamaj tipoj.
Ĝiaj interagoj kaj rezultaj propraĵoj, kiel maso kaj energio, estas kiuj sentivas niajn sentojn kaj instrumentojn.
Ĉi tiu nova vizio malfermas la eblecon, ke povas ekzisti formoj de ekzisto de materio, pri kiuj ni ankoraŭ ne konas. Ĝi ankaŭ permesas al ni pensi pri spirito kiel speco de organiza forto kiu agas sur materio. La dikotomio inter materio kaj spirito perdas sian signifon kaj estas loko por la ago de la spirito en la studataj fenomenoj.
Ĝi povas esti konsiderita metafizika hipotezo, sed ankaŭ estas materialismo. Ne ekzistas pruvo por nei la hipotezon, ke ekzistas manieroj en kiuj materio sin prezentas, kiuj estas nekonataj al ni kaj ke ekzistas inteligentaj fortoj kiuj povas agi sur ĝi. Male, estas fortaj eksperimentaj pruvoj en spiritistaj fenomenoj, ke tio estas plej proksima al la realo kaj ke ili kontraŭdiras la materiisman hipotezon.
La granda avantaĝo de malferma menso rilate al ĉi tiu hipotezo, de ĉi tiu spiritista paradigmo, estas esti preta ellabori eksperimentojn kaj fari la zorgeman observadon de neakcepteblaj fenomenoj por la materiisma paradigmo.
