Mensajero Espírita 15

Dios, nuestro padre, que sois poder y bondad, ¡dé la fuerza a aquél que pasa por la prueba! ¡Dé la luz a aquél que busca la verdad!

¡Dios !, ¡dé al viajante la estrella guía, al aflicto la consolación, al enfermo al reposo!

¡Dé al niño la guía, dé al huérfano el padre ! ¡Señor, que su bondad se extienda sobre todo lo que Usted ha creado!

¡Piedad, Dios mío, para aquél qué no le conoce, esperanza para aquellos qué sufren ! ¡ Que su bondad permita hoy a los espíritus consoladores derramar por todas las partes la paz, la esperanza y la fe!

¡Dios! Un rayo, una chispa de su amor puede abrasar la tierra, deje nos beber en las fuentes de esa bondad fecunda e infinita, y todas las lágrimas se secarán, todos las dolores se calmarán; un solo corazón, un solo pensamiento ascenderá hasta Usted, como un grito de reconocimiento y de amor.

¡ Como Moisés sobre la montaña, nosotros extendemos los brazos hacia Usted , ó poder, ó bondad, ó belleza, ó perfección y queremos de alguna suerte forzar su misericordia ! ¡Dios! ¡ nos dé la fuerza de auxiliar al progreso afín de que ascendamos hasta Usted ! ¡Nos dé la caridad pura, nos dé la fe y la razón ! ¡ Nos dé la simplicidad que hará de nuestras almas el espejo donde se debe reflejar su imagen !

Dieu, notre père, qui avez puissance et bonté, donnez la force à celui qui subit l'épreuve! Donnez la lumière à celui qui cherche la vérité!

Dieu! Donnez au voyageur l'etoile directrice, à l'affigé la consolation, au malade le repos!

Donnez à l'enfant le guide, donnez à l'orphelin le père! Seigneur, que votre bonté s'etende sur tout ce que vous avez créé!

Pieté, mon Dieu, pour celui que ne vous connait pas, espoir pour celui qui souffre! Que votre bonté permette aujourd'hui aux esprits consolateurs de répandre partout la paix, l'espérance et la foi!

Dieu! Un rayon, une étincelle de votre amour peut embraser la terre, laissez-nous puiser aux sources de cette bonté féconde et infinie, et toutes les larmes seront séchées, toutes les doleurs calmées; un seul coeur, une seul pensée montera jusqu'à vous, avec un cri de reconnaissance et d'amour!

Comme Moise sur la Montagne nous étendons les bras vers vous, ô puissance, ô bonté, ô beauté, ô perfection et nous voulons en quelque sorte forcer votre miséricorde! Dieu! Donnez-nous la force d'aider au progrès afin de monter jusqu'à vous! Donnez-nous la charité pure, donnez-nous la foi et la raison! Donnez-nous la simplicité qui fera de nos âmes le miroir où doit se refléter votre image!

Livre:
    Rayonnements de la Vie Spirituelle
    Edition de L'union Spirite Belge - 1949
    Communications de Esprits obtenues par Mme. W. Krell

Existe una palabra-llave para que enfrentemos con serenidad y equilibrio la muerte de un ente querido: sumisión.

Expresa la disposición de aceptar lo inevitable, considerando que, por encima de los deseos humanos, prevalece la voluntad soberana de Dios, que nos ofrece la experiencia de la muerte en favor del perfeccionamiento de nuestra vida.

El conocido mensaje "Joyas Devueltas" qué Richard Simmonetti puso en su libro "¿Quién tiene miedo de la muerte?" (Editorial CEAC) fue distribuida en el día del velatorio y entierro de mi hija Ana Cláudia, víctima de un accidente de coche, cuando volvía del servicio, fue un bálsamo a los corazones que allá comparecieron, dándoles la conformación tan necesaria e importante para el Espíritu que se desligaba de un corto pasaje en esta encarnación.

A eso de las 3:15 horas del día 18 de enero, fuimos despertados por la campanilla de casa y por la sirena de un vehículo policial.

En un primer momento me vino al pensamiento la idea de que fuese algún acontecimiento con mi hijo. Muchacho, de 22 años, que se expone mucho más en la madrugada, por razones de servicio, por quedar sé un poco más con la novia, en fin cosas de la juventud. Sin embargo luego enseguida, de forma bien consciente yo misma contesté - ¡no, es con Maria Claudia!.

En ese momento, mi marido ya venía subiendo la escalera, pálido, y diciendo me tener una noticia desagradable. Un accidente y... de pronto le digo: con Ana Cláudia.

Una fuerte emoción tomó cuenta de nosotros, pero yo sentía que necesitaba ir hasta el lugar del accidente. Insistí con el policía, que pensaba mejor no, pues decía él el cuadro era terrible.

Castro, mi marido, ya conociéndome, no interpuso ningún impedimento y, después de comunicar lo ocurrido a mi yerno y también vecino, salimos en el propio vehículo policial rumbo al lugar del desastre.

Durante todo el trayecto yo sentía que necesitaba ir, necesitaba sacar mi hija de allí, mismo sabiendo que ella ya había fallecido.

Realmente el cuadro era terrible para una madre. Mi hija, ya muerta, presa a los herrajes, aguardando que especialistas llegasen para poder sacar el cuerpo.

Me aproximé, calma, buscando siempre en oración la fuerza para aguantar aquel momento.

Le agarré la mano y acariciando su rostro, la escuchaba diciendo: - ¡Madre me ayuda, madre me ayuda! Su cuerpo inerte, pero yo sentía su mano en mía. Comencé entonces la oración de Caritas y, en algunos segundos, interrumpí, conversando con ella, pasándole lo que había acontecido, que procurase mantenerse calma y que el socorro ya estaba presente. Siempre en una mezcla de oración y conversación, acariciándole y sintiéndola, empecé a percibir la presencia de la espiritualidad en socorro a ella.

Fui percibiéndola más calma en su súplica, hasta que prácticamente no la escuchaba más. Creo que en este momento los amigos espirituales encontraron la aceptación de ella para el socorro, no sé si es bien ésa la palabra - aceptación.

De forma bien fuerte también sentí en el lugar la presencia de mi padre, ya desencarnado y que tenía por la nieta adoración en lo que era correspondido.

Enseguida las comunicaciones a los parientes más próximos, el encaminamiento de la situación junto a la policía, el cuerpo para el IML (Instituto Médico-legal), y allá una vez más sentí la necesidad de, por un instante, estar a su lado y nuevamente en voz alta, en plegaria, conversar con ella. Gracias a la comprensión de mi marido y también por la cierta tranquilidad que me envolvía, me fue permitido por la autoridad médica que allá se encontraba y que, en un primer momento, se negó en aceptar mi voluntad.

Una vez más en casa, sentí la ayuda de la espiritualidad, intuyéndome a buscar un mensaje que pudiese ser distribuida durante el velatorio. Me recordé de un mensaje qué consta del libro "¿Quién tenga miedo de la muerte?", Dé Richard Simonetti, y que, según consta en el propio libro, era aceptada con buena receptividad, cuando entregue en velatorios en Bauru. Sin embargo la selección recayó sobre otra que me pareció más consoladora y a los que me conocen saben de cuanto me gustan las enseñanzas a través de cuentos y éste cuando tenía la oportunidad de contarlo era bien recibido - "Joyas Devueltas" y que consta del mismo libro citado.

Se siguieron las providencias y las horas también pasaban. Llegando el cuerpo al campo santo a eso del medio día.

Buscaba fuerzas siempre en la oración, eran los amigos y parientes llegando, algunos calmos, otros en llantos, reacciones de todos los tipos.

En esos momentos pensaba: Necesito tranquilizar mi hija, que puede no estar lista para recibir esas emociones.

Permanecí junto a su ataúd y por algunas veces que me alejaba por insistencia de amigos, una voz íntima me pedía para volver, que ellos necesitaban de mí a su lado. Era cual si yo alejándome, ella se volviera rebelde de alguna forma. Y ella era así, en momentos difíciles ella se ponía a mi lado y no se alejaba. Por ocasión del nacimiento de su hija ella llamaba a tanto: - ¡Quiero mi madre!, Que el médico no tuvo otra alternativa sino abrir una excepción y llamarme para quedar a su lado. Y solo entonces ella se calmó un poco y el niño nació. Pero volviendo, a eso de las cuatro horas, yo a su lado, ora en plegaria, ora en conversación mental, empecé a ver una luz de color azul en su pecho. Ese azul fue se mezclando a un plateado y extendiéndose sobre la región del corazón. Una proyección y luz muy bonita y que me faltan palabras para describir.

En ese momento, creo, la espiritualidad consiguió sacarla de allí y nuevamente me vino la necesidad y voluntad de en voz alta hacerle una plegaria y terminando la plegaria, sintiendo que el espíritu se retiraba, me despedí de mi hija, que regresaba al plano espiritual, dándole la certeza de mi amor, de mi cariño e intentando hacerle entender qué aquella separación era apenas momentánea, que estaríamos siempre unidas por el pensamiento y por los lazos de amor cultivados a lo largo de los veinte años de convivencia,

Pasado ese momento, ya podía alejar me del ambiente, sin sentir el llamado. Durante todo el tiempo del velatorio una música suave permaneció con la esperanza de calmar a los que se llegaban y mantener el ambiente en una vibración de bienestar.

A eso de las 17 horas, sentí que ya podríamos cerrar la urna y anticipar el entierro, que nada más había para ser echa allí.

Agradezco de corazón la presencia de todos. El confort fue muy grande y creo que mi hija, espíritu de luz, fue instrumento de muchas lecciones para todos nosotros, y que poco a poco cada allegado sabrá interpretarla.

Agradezco a mi esposo, mi compañero, que aunque muy abatido por la situación, respetó mis convicciones, mi fe, dándome total apoyo y libertad para actuar.

A los amigos que comprendiendo o no mí proceder, me acompañaron en las oraciones y en la despedida que hice con el corazón de madre.

Con confianza y agradecida por el socorro espiritual que ella, Maria Cláudia recibió, en la madrugada siguiente, una de las más largas que yo tuve, no consiguiendo conciliar el sueño, permanecía prendida al Evangelio y a las oraciones, tomada por los recuerdos, por volver a recordar, acompañando en el reloj los minutos si pasan, marchando para la llegada del amanecer, prendida a la hija tan querida, pedí a la espiritualidad, a mi ángel guardián que si hubiese posibilidad pudiese yo dormirme y que en ése sueño pudiese estar con ella en el hospital espiritual que la acogiera y que si permitido, guardase algún recuerdo de ese encuentro para sosegar el corazón de madre.

Pasados algunos minutos me dormí. "Soñé" y desperté feliz, hasta sonriendo. Y como había pedido que se quedase en mí un recuerdo, vino a mi mente, un cuarto, a media luz, una cama al fondo donde avistaba el cuerpo acostado cubierto por algo que no tiene el blanco de la sábana-materia, es como un humo fino, una cerrazón bien lleve. Del alto que no veo techo baja un velo (como esos mosquiteros sobre las cunas), de luz plateada envolviéndola. Me recuerdo que salí por un pasillo de hospital, pasando por un vidrio grande a la izquierda, veo un nene y a su lado la madre. Pregunto a quien me acompaña: - ¿Aquí tiene maternidad? - Sí, me contesta, aquí también tiene maternidad. Paso por una puerta ancha con las hojas en un tono azul / verde, despierto feliz.

Hoy tengo certeza del socorro prestado, de que ella está siendo asistida, que quizá no tenga aún la comprensión de lo que le aconteció y me siento tranquila. No guardo cualquier sentimiento de sedición por lo acontecido, ni por los otros jóvenes que estaban en el coche. Por el contrario, pido también socorro a ellos, tan necesitados cuanto mi joya que fue devuelta.

Y esta paz que siento está en el conocimiento que encontré cuando tuve la oportunidad de abrazar la Doctrina Espiritista. La consolación que siento está en la certeza de que Dios es realmente un Padre como nos enseñó Jesús. Padre de bondad, que anhela que en los que nos aproximamos a él por nuestros propios méritos. Doctrina que nos aclara que estamos aquí en varios pasajes para aprender a amarnos unos a los otros a través de la convivencia, por veces tumultuosa, pero de gran riqueza para aquellos que sepan aprovechar la oportunidad. Que la muerte no existe para el espíritu, que es eterno, es apenas más una de las transformaciones a que estamos sujetos y que las separaciones son apenas momentáneas y físicas, pues a través del pensamiento estamos siempre sintonizados unos a los otros.

Doctrina bendita, que me dio la luz, la aclaración, la conformación delante de un momento aún tan difícil para nosotros, todos nosotros.

Recibida por la psicografia en el "Lar Espiritista Cristiano Aurélio Agosto", en el día 29 de enero de 2002, apenas 11 días después el fallecimiento de mi querida Ana Claudia, por ocasión de la reunión de estudio y desarrollo mediumnizo:

"Cuando partí de este mundo sufrí mucho, pasé varios días en reposo hasta comprender qué había partido. Madre querida, tu me as ayudado mucho.

Hoy pude estar aquí en esta Casa de Oración para decir un poco del mucho que recibo en este maravilloso mundo en el que vivo.

Hoy te veo desde aquí y siento tu presencia. Te veo todas las noches arrodillada en tu cuarto orando por mí. Agradecida madre por tus oraciones, ellas me ayudan mucho, estoy feliz ahora madre y te amo cada vez más. Que Dios te ilumine siempre.

Tu hija querida que te ama mucho. Gracias, Señor, por estar aquí. Gracias por las oraciones."

Sé que puede este mensaje ser cuestionado por el hecho de no haber mencionado nombres, sin embargo al médium que la recibió dibujó conforme sus posibilidades, de forma muy sencilla, las estrellas y lo que quizá simbolicen rayos de luces. Dibujó también algunas flores. Realmente yo tengo por hábito de cerrar solamente la parte de vidrio de la puerta balcón del cuarto y en esos días seguidos al acontecido me sentaba en la cama y mirando para afuera oraba a Jesús y a los buenos amigos de la espiritualidad que acogieran a mi hija y conversaba con ella pidiéndole calma y resignación cuando tomase conocimiento del ocurrido. Al final de las oraciones pedía y aún pido que una lluvia de pétalos perfumados pueda ser derramada sobre ella y que a través del perfume exhalado ella sienta mí amor, mi añoranza, mi cariño.

Con la crucificación, el encuentro con Jesus ressucitado y el pentecostes enpeza el trabajo apostolico de los discipulos de Jesus. En el dia de pentecostes, estando todos los discipulos reunidos se produz el fenomeno mediunico de la xenoglassia (hablar en lenguas estranjeras). El "Espíritu Santo" se manifesta por los apostoles.

En uno de los eventos mediumnicos más importantes de la historia, el doctor de la ley Saulo de Tarso se encuentra con Jesus junto a las puertas de la ciudad de Damasco. Yendo en persecución a los cristianos de esta ciudad, con el encuentro se convierte al Cristianismo y se transforma en su mayor apóstol - San Pablo.

En la ciudad de Antioquia los discipulos de Jesus utilizan por la primera vez la designación de "Cristianos". Ella significa "los partidarios de Cristo" y deriva de la palabra "Christos", traducción para el griego de la idea del "Messias" hebreo.

Las epistolas de San Pablo se copian y distribuen por los grupos cristianos nacentes.

El imperador Nero acusa los cristianos por el incendio de la ciudad y empieza las persiguiciones. Los cristianos son muertos en el circo y en las festividades. San Pablo es decapitado en la Via Apia y San Piedro crucificado en el Monte Vaticano.

Los Crisyianos sufren diversas perseguiciones, en las cuales pasan por violencias, hasta el martirio y el confisco de sus bienes. Se pueden dividir las persecuciones en tres periodos:

    1.a - Una gran persecución en 64 d.c. por ordenes del emperador Nero, por lo demás los cristianos fueron ignorados por el estado romano;
    2.a - 100 hasta 250, persecuciones esporádicas, por emperadores que veian el cristianismo como una religión ilicita (enemiga del estado romano);
    3.a - Despúes de 250 hasta 311, grandes persecuciones por emperadores que procuran reorganizar el imperio y consideran los cristianos un impedimento;

No es facil entender el motivo de las persecuciones, una vez que los romanos eran tolerantes con las religiones ajenas, talvez lo que influyó mas decisivamente fue la nueva concepción cristiana de la igualdad entre todos los hombres. El cristianismo estremecía las bases de la sociedad romana clasica al preconizar el mismo amor al prójimo, sea él esclavo, estrangero, plebeo o patricio. Esta fue una verdadera revolución en un mundo que tenia por bases la fuerza de las armas y la desigualdad.

El Cristianismo tuvo sus grandes momentos en las persecuciones. Sus discipulos arrostrando a todos los peligros se reunian para la oración y la confraternización. El las reuniones a las ocultas, los niños, las mujeres y los varones profetizaban - recebián las mensajes del alto - y el "Espíritu Santo" (los espíritus guías) se hacia presente ente ellos. En estes siglos en que la iglesia aún no tenia prestigio, la mensagen del Nazareno se mantenia todavia en su pureza original.

Época probable en que fue escrito el "Evangelio según San Mateus". La fecha fue defendida en un estudio de los fragmentos de manuscrito de la biblioteca del Magdalen Colleg of Oxford, hecho por Carsten Peter Thiede y Matthew D'Ancona. También está de acuerdo con las tradiciones cristianas mas antiguas.

Los estudios modernos sobre los evangelios consideran que éstos fueron escritos en el período entre 70 y 100 d.c., consolidando tradiciones legadas por los apóstoles. El evangelio de San Juan fue el último a ser escrito. Por el final del siglo II los quatro evangelios ya eran conocidos y tenian su forma actual.

No se debe olvidar que la datación moderna de los evangelios, tardia en relación a las antiguas tradiciones cristianas, se basa en criticas del texto y en supociones sobre la historia del desarollo del cristianismo que están siempre en continua revisión. Los manuscritos mas antiguos del Nuevo Testamento que se conservan hasta hoy son del siglo II. Incluso la fecha oficial para el manuscrito del Magdalen College es 130 d.c.

Destruición del Templo de Jerusalem pelos romanos. La revuelta judaica contra la dominación romana terminó con la tomada de la ciudad de Jerusalem y su destruición. Los judios fueran proibidos de permanecer en la ciudad y esta se transformó en una colonia romana. En el local del templo se erigió um santuário dedicado a los dioses romanos. La mayoria de los grupos religiosos judios, de la epóca del segundo templo (el nombre dado a la reconstruiccíon hecha por Herodes), lucho en la revolta y desapareció de la história. Entre ellos los essenios, a quién se atribuyen los "Manuscritos del Mar Morto" (collección de manuscritos, con importantes textos religiosos y sectarios encontrados en los años 1950 en cuevas cercanas al Mar Morto).

El historiador judio Flavius Josephus dejó un descripción completa de la revuelta y de la guerra que le seguió. Prisionero de los romanos, escrevió también una "Historia de los Judios" y otros textos que son fuentes importantes de dados sobre este epoca. En estos texto hay también una breve referencia a Jesus.

Las dos ciudades son destruidas por el vulcán Vesúvio. Se quedan soterradas hasta su descubierta en el siglo XVIII. Inscripciones descubiertas en los muros dan testemonio de la existencia de cristianos en esta ciudad.

Constantino vence a batalla contra su rival Maxencio, y pasa a controlar el lado occidental del Imperio Romano. Cuentan las tradiciones religiosas que en la vispera de la batalla tuvo una visión de una cruz en los cielos, con la frase "In hoc signus vinci" (con este simbolo vencerás). Obedeciendo a la visión cambió las águilas romanas de sus estandartes por el simbolo cristiano. Con su victoria terminan las persecuciones a los cristianos y poco a poco se implantan medidas que los favorecen.

En 313, el decreto de Milán concede a los Cristianos la libertad de culto y la devolución de todas las propriedades confiscadas.

En 18 de septiembre de 324, Constantino vence a Licinio y se vuelve el único senõr del Imperio. Por su decisión se reune en 325 el primer concilio ecuménico de la historia de la iglesia, el concilio de Nicéia. La unidad religiosa en torno del Cristianismo es una de las herramientas que el Imperador se utiliza en su politica de reorganización del estado romano, con eso interfere en su doctrina y en su estructura.

Con el crecimiento de su influencia en el estado romano, y la posterior transformación en religión oficial, la iglesia pasó a atraer los elementos que disputavan el poder temporal. Las converciones por interés luego también trayeron la adaptación a los gustos de los nuevos conversos. Así la iglesia "cristianiza" los patricios romanos y por su vez es "romanizada".

Surgen corrientes de pensamiento divergentes en el cristianismo (donatismo, pelagianismo, arrianismo, priscilianismo, etc...). Fueran denominadas "herejias", del griego "airesis" (filosofia o doctrina libremente escojida). En si mismas no constituieron gran problema, en su mayoria fueran opiniones personales o mescla del pensamiento cristiano con tradiciones locales, pero los esfuerzos que se hicieron para combatirlas tuvieron gran prejuicio para el Cristianismo. Al tratar los que pensaban de forma distinta como enemigos, perseguilos y hasta matalos, el cristianismo renegó el "Amar al prójimo com a si mismo" y cambió la mansitud evangelica por la espada de César.

Constantino fue de los primeros que utilizó el brazo del estado para imponer sanciones a las interpretaciones que no le agradaban y abrió peligroso precedente de funestas consecuencias en los siglos seguientes. El proprio concilio de Nicéia fue una tentativa imperial de forzar una sola interpretación de la doctrina.

Los emperadores Constâncio (337-361) y Constante (337-350) ordenan que se cierren los templos paganos. El Cristianismo empieza a vivir las tenieblas que caracterizarán la edad media. Sus representantes cambiaron las leciones singelas del Maestro Galileu por la busca del poder mundano, no estaban preparados para el papel en que les colocó Constantino.

El emperador romano Juliano, conocido por la historia como el "Apostata", busca restaurar la libertad de culto y frenar las ambiciones del clero cristiano. Este clero, que ya estaba muy lejano de la simplicidad de los primeros cristianos y de las enseñanzas de Jesus, habia se transformado en una fuerza politica dentro del Imperio y gozaba de privilegios injustificables. Para la infelicidad de la posteridad sus esfuerzos fracasarán y con su muerte en una guierra contra los persas la situación anterior a su reinado se restabeleció. Se hubiese tenido suceso en sus tentativas de restaurar el paganismo y la tolerancia religiosa, probablemente teria se detenido la transformación de la iglesia cristiana en un poder temporal rival del imperio.

Un decreto de los emperadores Graciano (Occidente) y Teodósio (Oriente) torna el Cristianismo la religión oficial del Imperio.

Los ultimos juegos olimpicos son celebrados. Como una festividad pagana no son bien vistos por los cristianos.

El emperador Honorio toma la acción justa de proibir las luchas de gladiadores.

Una turba de cristianos fanáticos martiriza a Hipácia, mujer que en su epoca fue la principal representante de la escuela neo-platonica y el último nombre de importancia ligado a la famosa biblioteca de Alexandria.

El jefe bárbaro Odoacro depone el último emperador del "Imperio Romano del Occidente", Romulus Augustulus. Por las convenciones de la historia empieza la "Edad Media", que fue un periodo de gran turbulencia en Europa y Oriente Próximo. En el occidente las invasiones bárbaras, que desde el siglo III amenazaban las fronteras del imperio, destruieron la civilización grego-romana y fue la iglesia cristiana que tuvo la misión de reconstruir la vida cotidiana sobre sus ruinas. En el oriente, el imperio sobrevivío, pero muy enfraquecido y siempre cercado de enemigos. El Cristianismo y el imperio bizantino (como quedó conocido) se mezclaron de tal manera, que los temas teologicos fueran siempre cuestiones de estado.

Los pueblos bárbaros sucesores del imperio romano no tenian, por si solos, la capacidad de organizar sus nuevos territorios y fue aprovechandose de los remanecentes de la administración romana, principalmente a la iglesia, que se construyeo la estructura de los nuevos reinos. Para la iglesia, los primeros siglos de la edad media fueron siglos dificiles, de conversión de los pueblos bárbaros, de transformación de tribos belicosas en ciudadanos de la cristiandad. Naturalmente estos pueblos no tenian la capacidad de comprender las enseñanzas cristianas en toda su profundidad, les fascinavan los rituales y las aparencias exteriores. Muy pocos en esta epoca podian leer y estos pocos estaban en la iglesia. Hasta mismo un soberano poderoso como Carlos Magno mal sabia escribir su proprio nombre.

Fue en la edad media que la "Iglesia Catolica, Apostolica y Romana" tomó las caracteristicas que perduran con pocas modificaciones hasta nuestros dias. La figura del papado fue oficializada en 610 con una concesión del emperador bizantino Phocas. En la practica, la primazia del obispo romano sobre los otros obispos, se tornó realidade despues de la conquista musulmana de las viejas sedes patriarcales del oriente, cuyas origenes estaban de la misma manera que Roma en los Apostoles.

La Academia de Atenas, donde se enseñaban desde los tiempos de Platón y Aristoteles las luces de la filosofía griega, es cerrada. Es el marco definitivo del fin del mundo antiguo.

El "Spiritist Group of New York" es un grupo dedicado al estudio, práctica y divulgación de las enseñanza de la Doctrina Espírita en sus aspectos científicos, filosoficos y morales. Conscientes de nuestra responsabilidade como trabajadores de la última hora, estamos dando el mejor de nosotros mismos para la construcción de un mundo regenerado, donde todos viveremos como hermanos, dentro de un espírito de fraternidad universal y de respecto mutuo, libre de prejuicios y de discriminaciones, sejan ellos de raza, color, sexo ou religión.

En las actividades del grupo se emplea la lengua inglesa. El programa de trabajo atual es:

    At Shetler Studios
    939 Eight Avenue (Between 55th & 56th Street)
    P.O. Box 2223 - Radio City Station
    New York, NY 10101-2223
    MONDAY - Mediumship Meeting (By Invitation Only)
    From 7:00 PM to 9:00 PM - Suite 401B

    THURSDAY - Public Meeting
    From 6:10 PM to 6:50 PM - Suite 409
    Study of Allan Kardec's Book: Heaven and Hell
    From 7:00 PM to 8:00 PM - Suite 409
    Study of Allan Kardec's Book: Gospel According to Spiritism
    Followed by Spiritual Healing

    SUNDAY - Public Meeting
    (First Sunday of each month only)
    From 12:00 PM to 2:00 PM - Suite 206
    Study of André Luis book: In the Domain of Mediumship

    CONTACTS:
    Email: sgny@geae.inf.br
    Phones:
        Jussara Korngold - (212) 828-7336-h (917) 797-0462-mobile
        Antonio Leite      - (718) 932-3138-home

En el mes de maio, Divaldo Franco estará mas una vez por las rutas de la Europa Central divulgando el Espiritismo. Ahora abriendo una nueva puerta con su primera ponencia sobre el Espiritismo en Budapeste, Hungria.

Las ponencias en Austria, Rep. Tcheca, Eslovaquia y Hungria serán organizadas por la Sociedade de Estudios Espiritas Allan Kardec. Las ponencisa en Zurique, Suiza serám organizadas por Andre M. Studer y grupos espiritas de Suiça.

Presentación	Mensajero Espírita 12
Estrutura del Texto	Mensajero Espírita 12
Divisíon en Periodos Historicos	Mensajero Espírita 12
Comentarios, Criticas y envio de nuevas fechas	Mensajero Espírita 12
Los Precursores del Espiritismo
I - De las origenes del hombre hasta los "Diez Mandamientos" y las "Upanishads"	Mensajero Espírita 13
II - De Sidarta Gautama hasta Jesus de Nazaré	Mensajero Espírita 14
III - El Cristianismo desde Jesus de Nazaré hasta los comienzos de la Edad Media	Mensajero Espírita 15

Data	Local	Tema
17 a 20 maio	Zurique, Suiça	Procuré y Encontrará
22 maio	Praga,	Terapia del perdon para la salud
23 maio	Brno, Rep. Tcheca	Amor y auto-amor
24 maio	Bratislava, Eslovaquia	Terapia del perdon para la salud
25 maio	Budapeste, Hungria	El espiritismo y la ciencia contemporánea
26 maio	Viena	La busca del Yo interior