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  GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE  04(83)/94  10/05/94
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EFEITOS DA PRECE

A prece e'  uma aspiracao sublime,  'a qual Deus  concedeu um poder
tao magico  que  os Espiritos  a  reclamam  constantemente. Orvalho
suave, que e' como  um refrigerio para  o pobre exilado  na Terra e
uma  ativacao  frutifera  para  a  alma   em  prova.  A  prece  age
diretamente sobre o Espirito a quem e' dirigida; ela nao transforma
seus espinhos em rosas, mas modifica  sua vida de sofrimentos (nada
podendo sobre  a  vontade  imutavel  de  Deus)  imprimindo-lhe esse
impuldo de vontade que levanta a sua coragem, ao dar-lhe forca para
lutar contra as provas e  as dominar. Por esse  meio e' abreviado o
caminho que conduz a Deus e, como efeito maravilhoso, nada pode ser
comparado 'a prece.

Aquele que blasfema contra a prece  nao passa de Espirito inferior,
de tal modo  terreno e atrasado  que nem mesmo  compreende que deve
apegar-se a essa tabua de salvacao para se salvar.

Orar: e' uma palavra descida do ceu, e' a gota de orvalho no calice
de uma flor, e' o sustentaculo do canico durante a tempestade, e' a
tabua do pobre naufrago na tempestade, e'  o abrigo do mendigo e do
orfao, e'  o berco  para a  crianca dormir.  Emanacao divina,  e' a
prece que nos  liga a  Deus pela linguagem,  que o  volta para nos;
orar-lhe e' ama-lo; suplicar-lhe por um irmao e' um ato de amor dos
mais meritorios. A prece que vem do coracao e' a chave dos tesouros
da  graca;  e'  o  economo  que  dispensa  beneficios  em  nome  da
misericordia infinita.  A alma,  elevada  para Deus  por  um desses
impulsos sublimes da prece, desprendida de seu involucro grosseiro,
parece apresentar-se cheia de confianca perante Ele, certa dobter
o que  pede com  humildade. Orai!  orai!  fazei um  reservatorio de
vossas santas  aspiracoes,  que  sera  aberto  no  dia  da justica.
Preparai o celeiro da abundancia, tao  precioso durante a carencia;
escondei o tesouro  de vossas preces  ate o dia  escolhido por Deus
para distribuir o rico deposito. Acumulai para vos e para os vossos
irmaos, o que  diminuira as  vossas angustias  e vos  fara transpor
mais rapidamente o espaco que vos  separa de Deus. Refleti em vossa
miseravel natureza, contai vossas decepcoes, vossos perigos, sondai
o abismo profundo  aonde vos  podem arrastar  as paixoes,  olhai em
torno de vos  os que caem,  e sentireis a  necessidade imperiosa de
recorrer  'a  prece:  e'  a  ancora  de  salvacao  que  impedira  o
esfacelamento do  vosso  navio,  tao  sacudido  pelas  tormentas do
mundo.

Teu espirito familiar.

Transcrito pelo  Jose Cid  da Revista  Espirita de  1861, publicada
pela Edicel, traduzida por Julio Abreu Filho.


ARTIGO DA REVISTA INTERNACIONAL DO ESPIRITISMO

    "O Movimento Espirita  precisa estar  consciente da importancia
de se organizar  e estruturar  mecanismos de incentivo  AO ESTUDO,A
PESQUISA, A  INVESTIGACAO DOS  FENOMENOS MEDIUNICOS  POR  PARTE DAS
CASAS ESPIRITAS E INSTITUICOES HABILITADAS, oferecendo alternativas
de viabilizacao.

     Queremos salientar que embora  o Espiritismo esteja alicercado
na RELIGIAO ( OU MORAL), FILOSOFIA e CIENCIA, esta U L T I M A eh a
que menos atencao tem recebido e  os espiritas continuam utilizando
o mesmo  referencial  cientifico  do  seculo  passado,  quase  nada
contribuindo nos ultimos cinquenta anos.A situacao fica ainda pior,
considerando o avanco cientifico que o homem estah vivendo

     Do ponto de vista da comunidade  cientifica, o Espiritismo nao
estah incluido no acervo do conhecimento humano como Ciencia.

     O que estah faltando  para isso? A  confirmacao dos fenomenos?
Por que mehthodo  de trabalho ?  Por quais  tecnicas? Talvez esteja
faltando, antes de qualquer especificacao,  que os espiritas possam
efetivamente, ASSUMIR  A  CIENCIA  ESPIRITA. A  questao  eh:  o que
realmente pode ser  feito para  gerar acoes  concretas em  favor da
ciencia espirita?

     A codificacao  menciona  a  necessidade  da  doutrina espirita
assumir o seu  p como  CIENCIA que estuda  as leis  que regem o
espirito,   utilizando-se   para   isso,   do   mehthodo   teorico-
experimental. O Codificador  tambem deixa  claro que  o Espiritismo
deverah sempre acompanhar  A EVOLUCAO  DA CIENCIA,  aperfeicoando e
adequando seus conhecimentos.

     Entendemos  como  inadequada  a  atitude   de  deixar  para  a
Parapscologia,   a   pesquisadores    agnosticos,   ou    mesmo   a
individualidades isoladas do movimento espirita, a responsabilidade
de desenvolver a CIENCIA  ESPIRITA, empregando mehtodos cientificos
na investigacao dos fenomenos paranormais. Eh este d e  s l e i x o
que vem permitindo  a pressao  de grupos que  desejam a  mudanca da
Doutrina, incorporando conceitos prematuros como cromoterapia,etc

     Disse Kardec: A doutrina nao foi  ditada completa, nem imposta
`a crenca  cega;  porque eh  deduzida  pelo trabalho  do  homem, da
observacao dos fatos que os  espiritos lhe poem sob  os olhos e das
instrucoes  que  lhe  dao,  instrucoes  que  ele  estuda,  comenta,
compara, a fim de tirar ele proprio as ilacoes e aplicacoes.

     A mediunidade de EFEITOS FISICOS eh  um bom exemplo do DESCASO
com a CIENCIA. Em pesquisa feita  com as Instituicoes que congregam
as Casas Espiritas  em todo  o pais  recebemos como  resposta: ESSA
MEDIUNIDADE JAH  TEVE SUA  IMPORTANCIA; ESTAMOS  PREOCUPADOS  COM A
EVANGELIZACAO: O  ESPIRITISMO  NAO  PRECISA  PROVAR  NADA  e outras
frases que denotam preconceito, ignorancia ou confusao.

     Assim sendo, muitas  casas espiritas  nao sabem  como proceder
diante de colaboradores que manifestem esse tipo de mediunidade. Na
falta  de  uma  orientacao  de  como  utilizar  adequadamente  esse
recurso, acabam por  DEIXAR ATROFIAR  ESSA CAPACIDADE  DE TRABALHO,
como  se   a  mediunidade   fosse   adquirida  AO   ACASO,   sem  a
interferrencia de  Espiritos  Superiores,  interessados  no  melhor
aproveitamento das encarnacoes  e na  disseminacao do conhecimento.
Resultados mais  lastimaveis  ainda  podem  advir  da  ausencia  de
esclarecimento, como  a sua  utilizacao destituida  de  preparo, de
conhecimentos e ateh mesmo divorciada da causa do CRISTO.

     A mediunidade  de  efeitos  fisicos eh  tambem  um  exemplo da
negligencia e dos preconceitos que parecem  dominar o raciocinio de
muitos espiritas,  impedindo  ou  criando  entraves  para  o melhor
estudo da  materia e  consequente  compreensao mais  ampla  de suas
leis, abrangencia e beneficios.

     Usamos e abusamos do  referencial sobre o  assunto, oriundo da
iniciativa de  sahbios e  cientistas do  seculo passado,  a maioria
descompromissada com o Espiritismo. Por outro lado, o Brasil possui
no historico desse seculo, experiencias boas e mahs que representam
vasto  material  de   estudo  e   de  referencia.  Haja   vista  as
mediunidades marcantes de  E. Barsanulfo,  Ana Prado,  C. Mirabeli,
Francisco  Peixoto  Lins,  Joao  Rodrigues  Cosme,  Jose  Pedro  de
Freitas, Jose Correa Neves, Otilia Diogo,  e muitos outros ilustres
desconhecidos que se dedicaram com amor, as vezes por decenios, sem
que  essa  experiencia   seja  aproveitada  para   estudo  ou  ateh
aroveitada pelos confrades.

     Podemos citar seis Centros  que jah realizaram cerca  de  4500
reunioes de materializacao, totalizando  mais de sete  mil horas de
contato FISICO e DIRETO com os  espiritos. QUEM ORIENTA ESSAS CASAS
? Quem estuda seus trabalhos? Que utilidade tem para doutrina?

     ANDRE  LUIZ  tem   transmitido  alguns   conhecimentos,  ainda
parciais, que nos auxilia  a melhor compreender  os ensinamentos de
KARDEC sobre  o  ECTOPLASMA. Parece  tratar  de  substancia situada
entre os limites da materia e do espirito, derivada do fluido vital
que, por sua vez, deriva-se do  fluido cosmico, absorvido no ato de
pensar e transformado  pelo teor  de nossos  pensamentos,passando a
energizar e  a  enviar  comandos  para  a  manutencao  de  todas as
unidades celulares do corpo.

     Os fluidos positivos que o ser  humano pode doar como forma de
caridade variam bastante em sua  tipologia. Entretanto, tudo indica
serem da  mesma familia  do ECTOPLASMA.  Gracas a  essa substancia,
exalada dos nossos  poros nos momentos  de prece  e concentracao em
objetivos elevados,  os  espiritos  especializados  conseguem levar
muitos beneficios  aos  necessitados:  auxiliando  os  processos de
videncia, criando  quadros de  orientacao de  entidades inferiores,
atuando no tratamento de saude do  corpo humano, agindo diretamente
no   perispirito,   materializando,    transfigurando,   levitando,
transportando, tornando  visivel objetos  e  aparelhos espirituais,
alem de atuar na possivel TRANSMUTACAO DE ELEMENTOS FISICOS.

     Uma solucao poderia  ser A CRIACAO  DE DEPARTAMENTOS INSERIDOS
NO CONTEXTO DAS  ORGANIZACOES ESPIRITISTAS, voltados  para o estudo
mais profundo do espiritismo, para a  pesquisa e a investigacao dos
fatos espiritas.Seria um comeco.

     Esses departamentos  poderiam  ser  intitulados  DE  CENTRO DE
ESTUDOS  E   PESQUISAS  ESPIRITAS.   A  sua   constituicao  estaria
condicionada a algumas exigencias basicas:

     a-  Adotar  um  modelo  padrao   de  estrutura  e  organizacao
administrativa.
     b-  Acolher  como  integrantes  os  colaboradores  que  tenham
realizado cursos de espiritismo,  com pelo menos 200  horas, ou que
possuam notorio conhecimento.
     c- Utilizar  metodologia  cientifica  para  desenvolvimento  e
registro dos estudos e pesquisas.
     d- Desenvolver  os trabalhos,  tomando  por base  as  obras de
Kardec.

     Poderia ser criado um orgao centralizador e orientador a nivel
federal e/ou centros regionais. Suas atribuicoes basicas seriam:

     a- Instigar o gosto pelo estudo em base cientifica.
     b- Cadastrar e centralizar os grupos de estudo.
     c- Consolidar estudos e pesquisas semelhantes.
     d- Favorecer e coordenar o intercambio de informacoes.
     e- Divulgar os resultados obtidos.

     Obedecendo a uma  metodologia padrao,  as casas  espiritas que
tiverem  interesse   e   possuirem  requisitos   minimos   a  serem
estipulados, deverao integrar  uma rede de  comunicacao com CENTROS
REGIONAIS, enviando  e  recebendo  periodicamente  informacoes. Com
isso teremos constituido  UM CICLO, onde  a informacao  e produto e
materia-prima   desse    sistema,    propiciando    um    constante
desenvolvimento e colaborando NA HOMOGEINIZACAO DOS CONHECIMENTOS.

     Mas isso nao basta. Eh preciso  finalmente, o empenho conjunto
das Federacoes,  Unioes,  Institutos,  Associacoes  e  da  Imprensa
Espirita na  divulgacao  e  incentivo das  atividades  de  estudo e
pesquisa da doutrina espirita.

     A MEDIUNIDADE DE EFEITOS  FISICOS EH UM BOM  EXEMPLO DA GRANDE
LACUNA ABERTA  PELA  QUASE  ABSOLUTA  AUSENCIA  DE  ESTUDOS SERIOS,
PROFUNDOS E CIENTIFICOS.
     Vamos reviver a ciencia  espirita e equilibrar o  tripe em que
ESPIRITISMO esta alicercado."

IVAN RENE FRANZOLIM

Artigo publicado na  Revista Internacional  de Espiritismo, outubro
de 1993, transcrito pela Marlene Lasberg.


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                         C O M E N T A R I O S
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ORGANIZACAO E ASSOCIACAO

Muito interessante  o artigo  enviado pela  Marlene.  Realmente, na
maioria dos  Centros  que visitei  (nao  muitos, apenas  no  Rio de
Janeiro) eu nao presenciei um trabalho mediunico de efeitos fisicos
ativo. Lembro agora  apenas do Centro  Andre Luiz,  no Maracana (ou
sera Tijuca? -  bom, fica  perto do estadio  do Maracana),  onde vi
varias pecas de cera e fotos.

Mas eu nao  creio que seja  necessaria a criacao  de uma Associacao
para estimular  este tipo  especifico de  mediunidade. A  forma que
Kardec sugeriu  para organizar  um Centro  Espirita  e' suficiente.
Claro que eu discordo da realizacao  de secoes mediunicas de efeito
fisico publicas, ou seja com a  presenca de qualquer pessoa, muitas
vezes sem uma preparacao previa.

Alias, e' no que  concerne 'a preparacao e'  que as Associacoes que
conheco incorrem no  pior erro: criacao  de cursos  rigidos, com um
numero de horas  fixas, que  tem a intencao  (ou seria  pretensao -
talvez involuntariamente) de formar um leigo (ou seria transformar)
em Espirita. Na  minha opiniao nao  sao 200 ou  500 ou  2 horas que
criam um  Espirita. Este  numero e'  completamente  irrelevante. Eu
acredito  apenas  na   outra  opcao   dada:  notorio  conhecimento.
Sobretudo porque e'  notorio que muitos  dos que  propoem e ensinam
nos cursos  nao  tem a  segunda  parte -  conhecimento  da Doutrina
Espirita.

Bom, isso  e' apenas  a minha  opiniao, e  ilustra como  e' dificil
associar organizadamente sem  que a  Associacao se torne  apenas um
lugar para alojar  presidentes, diretores,  outros cargos similares
que nos  ajudam  a  polir a  vaidade.  Participar  e  atuar  em uma
Associacao e' uma prova extremamente dificil e arriscada.

Jose Cid.


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