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   GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE  11(60)/93  30/11/93
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ESTILO DAS BOAS COMUNICACOES

(Sociedade Espirita de Paris, 8 de agosto de 1862 - medium: Sr. 
Leymarie)

Buscai na palavra a sobriedade e a concisao: poucas palavras, muita 
coisa. A linguagem e' como a harmonia: quanto mais habil quisermos 
torna-la, menos melodiosa. A verdadeira ciencia e' sempre aquela 
que atrai, nao alguns sibaritas cheios de si, mas a massa 
inteligente, que desde muito tempo e' desviada do caminho do belo, 
que e' simplicidade. A exemplo de seu mestre, os discipulos do 
Cristo haviam adquirido esse profundo saber de bem dizer, 
sobriamente, e seu falas, como o do Mestre, era marcado por essa 
graca esquisita, essa profundeza que, em nossos dias, numa epoca em 
que tudo mente em redor de nos, ainda fazem as grandes vozes do 
Cristo e dos apostolos modelos inimitaveis de concisao e de 
precisao.

Mas a verdade desceu do alto; como os apoltolos dos primeiros dias 
da era crista, os Espiritos superiores vem ensinar e dirigir. O 
Livro dos Espiritos e' toda uma revolucao, porque e' conciso e 
sobrio: poucas palavras, muita coisa; nada de flores de retorica e 
de imagens, mas apenas pensamentos grandes e fortes que consolam e 
fortificam. Por isso agrada e agrada porque facilmente 
compreendido. Eis o cunho da superioridade dos Espiritos que o 
ditaram.

Porque ha tantas comunicacoes vindas de Espiritos que se dizem 
superiores, refertas de insensatez, de frases inchadas e floridas? 
uma pagina para nada dizer? Tende certeza de que nao sao Espiritos 
superiores, mas pseudo sabios, que julgam produzir efeito, 
substituindo por palavras o vazio das ideias, a profundeza do 
pensamento pela obscuridade. Nao podem seduzir senao os cerebros 
ocos como os seus, que tomam o ouropel pelo ouro puro e julgam a 
beleza da mulher pelo brilho dos vestidos.

Desconfiai desses Espiritos verbosos, de linguagem empolada e 
confusa, que exige tratos 'a bola para compreender. Reconhecereis a 
verdadeira superioridade pelo estilo conciso, claro e inteligivel 
sem esforco de imaginacao. Nao mecais a importancia das 
comunicacoes por sua extensao, mas pela soma de ideias que encerram 
em pequeno espaco. Para ter o tipo da superioridade real, contai as 
palavras e as ideias - refiro-me 'as ideias justas, sadias e 
logicas - a comparacao vos dara' a exata medida.

Barbaret


A RAZAO E O SOBRENATURAL

(Sociedade Espirita de Paris - medium: Sr. A. Didier)

E' o homem limitado na inteligencia e nas sensacoes. Nao pode 
compreender alem de certos limites e, entao, pronuncia a palavra 
sacramental, que por fim a tudo: sobrenatural.

A palavra sobrenatural, na ciencia nova que estudais, e' palavra 
convencional, existe para nada exprimir. Com efeito, que significa? 
Fora da natureza; alem do conhecido. Nada mais insensato e absurdo 
do que aplica-la a tudo quanto esta fora de nos. Para o homem que 
pensa a palavra sobrenatural nao e' definitiva; e' vaga e faz 
pressentir. E' conhecida a frase banal do incredulo por ignorancia: 
"E' sobrenatural. Ora a razao, etc. etc." Que e' a razao? Ah! 
quando a natureza alargando-se e agindo dominadora, nos mostra seus 
tesouros deconhecidos, a razao, neste sentido, se torna irracional 
e absurda, pois persiste, a despeito dos fatos. Ora se ha um fato, 
e' que a natureza o permite. A natureza tem para nos manifestacoes 
sublimes, certamente, mas muito restritas, se entrarmos no dominio 
do desconhecido. Ah1 quereis escavar a natureza; conhecer a causa 
das coisas, causa rerum e julgais desnecessario por de lado vossa 
razao banal ? Estais brincando, senhores. Que e' a razao jumana 
senao a maneira de pensar do vosso mundo? Correis de planeta a 
planeta e pensais que a razao vos deve acompanhar? Nao, senhores. A 
unica razao que deveis ter um meio a todos esses fenomenos e' o 
sangue frio e a observacao nesse ponto de vista, e nao o ponto de 
vista da incredulidade.

Ultimamente abordamos questoes muito serias, como vos lembrais. 
Mas, no meio do que diziamos, nao concluimos que todo o mal vem dos 
homens. Depois de muitas lutas e discussoes, tambem chegam os bons 
pensamentos, fe' e esperanca novas. Como vos disse ultimamente, o 
Espiritismo e' a luz que deve iluminar, d'agora em diante, toda 
inteligencia votada ao propresso. A prece sera o unico dogma e 
pratica unica do Espiritismo, isto e', a harmonia e a simplicidade. 
A arte sera nova, porque fecundada pela ideias novas. Pensai que 
toda obra inspirada por uma ideia filosofica-religiosa e' sempre 
manifestacao poderosa e sa; o Cristo sera sempre a humanidade, mas 
nao a humanidade sofredora; sera a humanidade triunfante.


DONS MEDIUNICOS

"Ora, ha' diversidades de dons, mas, um mesmo e' do espirito; ha' 
diversidades de ministerios, e um mesmo e' do Senhor; ha' 
diversidades de operacoes, mas, e' o mesmo Deus que opera tudo em 
todos. A cada um, porem, e' dada a manifestacao do Espirito para 
proveito. Pois a um, pelo Espirito e' dada a palavra de ciencia, 
segundo o mesmo Espirito; a outro, operacoes de milagres; a outro, 
a profecia; a outro, discernimento de Espiritos; a outro, 
interpretacao de linguas; mas, todas estas coisas opera um so e o 
mesmo Espirito, distribuindo a cada um particularmente como lhe 
apraz.

(Paulo I Corintios: 12 - 4 a 11)

Tudo promana de Deus, sem duvida, e o Divino Espirito e' o unico a 
expressar-se de mil modos em toda parte.

Reflexionando-se em torno da bela epistola do Apostolo dos Gentios, 
encontramos a clara exposicao das faculdades mediunicas, por 
intermedio das quais o intercambio espiritual se faz presente, 
conforme sucede nas sessoes espiritas da atualidade.

Os dons ampliam-se mediante a educacao dos seus portadores e o 
aprimoramento das faculdades trabalhadas pelo escorpo da caridade e 
pelas maos da abnegacao.

Demitizados, os profetas de ontem ressugem na condicao de mediuns 
hodiernos, por cujo campo espiritual a imortalidade da alma se 
comprova, erradicando o cepticismo e anulando a duvida pertinaz.

Variando de pessoa para pessoa, a mediunidade e' a ponte segura 
para propiciar ao homem o transito entre as duas margens do rio da 
vida: a material e a espiritual.

Diversificada nas suas mais complexas expressoes, a mediunidade se 
desdobra em efeitos materiais e intelectuais, consoante Allan 
Kardec o demonstrou, ensejando manifestacoes do conhecimento mental 
e da acao fisica.

Posteriormente, estudando os fenomenos de natureza psicocinetica, 
afirmou o Dr. Rhine, pai da contemporanea parapsicologia: "A mente, 
que nao e' fisica, atraves de processos nao-fisicos, interfere e 
modifica o meio fisico".

Nos efeitos intelectuais, as bencaos da mediunidade se estendem por 
largo e variado compo de manifestacoes, que vao desde a psicofonia, 
'a psicografia, 'a  xenoglossia, ao profetismo, ensejando uma visao 
otimista e facultando o contato com o mundo extrafisico, mediante 
cujo concurso prepara o homem terreno para a sua fatalidade proxima 
que e' a vida-alem-da-vida, pelo inevitavel processo da morte.

Nao era, pois, desconhecida ao Apostolo, a atividade 
pneumatologica, entao vigente na Igreja primitiva, e que, mais 
tarde, combatida e interpretada equivocadamente, terminaria por ser 
proibida, renascendo, posteriormente, na doutrina espirita, 
legateria natural do cristianismo nas suas bases verdadeiras.

Assim, ha', sem duvida, "diversidade de dons, mas, um so' e' o 
Espirito", abrindo espaco para a educacao correta das forcas 
psiquicas e mediunicas inerentes a todos os homens, dentre os quais 
alguns as possuem mais especificamente para a tarefa de abalarem o 
mundo, anunciando e preparando a Era Nova que ja se inicia.

Vianna de Carvalho, no livro Mediuns e Mediunidades, editora Arte e 
Cultura.


O TRABALHO MEDIUNICO

O "trabalho" mediunico e' para ser gratuito, pois o medium e' um 
dos principais beneficiados.

O "trabalho" mediunico e' uma oportunidade de servir. Servir ao 
intercambio entre dois mundos, o visivel e o invisivel.

O "trabalho" mediunico e' a chance que temos de reparar as falhas 
do passado, quando dirigimos a desgraca alheia.

O "trabalho" mediunico e' a clara demonstracao de que as leis de 
Deus sao leis de amor, quando servimos aos seus designios sem 
pensar em recompensa.

O "trabalho" mediunico e' um precioso tesouro que temos em maos, e, 
cabe 'a nos decidir se sera dilapidado pelo mau uso ou aumentado 
pelo cuidado na sua execucao.

O "trabalho" mediunico e' dado de graca, e de graca deve ser 
distribuido.

O "trabalho" mednico e' amor em acao.

OFC


REFLEXOES DE OSCAR FERREIRA CARNEIRO

A tao altos designios se destina a missao da mulher na Terra que, 
desrespeita-la, e' insultar profundamente a lei divina.

Tolerar demasiadamente o erro e' fomentar atitudes que, por 
nocivas, devem ser reprimidas.

A falsidade desliza o curso de sua malefica influencia entre as 
margens da boa fe', que a fortifica com sua ingenua aceitacao.

Exibir maldosamente os erros alheios nao corrige; apenas humilha, 
lancando um desafio 'a sua revolta.

Viver bem e' saber aplicar, dentro da propria vida, os recursos que 
forjam uma vida melhor, no sentido de sua espiritualizacao.

Expor, desnecessariamente, em publico, os erros de alguem, nao 
demonstra preocupacao em chama-lo ao caminho, mas apenas entrega-lo 
'a perigosa sanha dos que se comprazem em ferir ao proximo.

Desacreditar totalmente quem, num momento de fraqueza, errou 
quando, entretanto, possue otimas qualidades morais e' entrevar sua 
reabilita- cao, fazendo pesar o lado triste que sombreou, por 
instantes, sua vida.


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                         C O M E N T A R I O S
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NOVAS ADESOES

      Caro Jose'

      Tenho lido todos os boletins do GEAE, embora nao tenha ainda 
mandado meu nome para adesao, o que farei agora.

      Estou dando meus "primeiros passos" no espiritismo. Ja' li " 
O evangelho segundo o espiritismo" e "Nosso lar". Este ultimo 
trouxe comigo para os EUA. Em Julho fui no Brasil e tive uma rapida 
conversa com um primo espirita ha muitos anos. Nossa! Que otima 
conversa! Gostaria de escrever para ele, pois sinto que tenho muito 
que aprender e o assunto me interessa muitissimo.

     Hoje lendo o que escrevestes sobre a fundacao do GEAE me 
ocorreu perguntar se este tipo de intercambio, mais pessoal poderia 
ser feito. Sei que todo mundo e' muito ocupado, mas resolvi tentar. 
Quem sabe voces tem livros ou xerox de livros que possam ser 
enviados? Uma orientacao pessoal? um apoio espiritual? Quero 
participar, quero aprender. Meu nome e endereco segue abaixo:

Gilka

Oi Gilka.

Eu tento nao deixar de responder quem me manda algo, se eu nao 
tiver como responder eu avisarei e passarei a bola para pessoas 
mais competentes. Recentemente foi publicado no GEAE o endereco da 
Allan Kardec Educational Society, que vende livros espiritas (e 
espiritualistas) em portugues, espanhol e ingles. Eu nao conheco os 
livros e nao posso testemunhar as traducoes, mas se voce tiver 
alguma duvida, me escreve que poderemos trocar ideias.

O GEAE e' o local para discutirmos e trocarmos ideias. Eu nao me 
considero alguem que saiba tudo, e eu uso o GEAE para colocar as 
minhas questoes, e acho que o retorno tem sido excelente. A sua 
participacao pode acontecer de diversas maneiras, desde apenas 
lendo, o que ficaria no seu circulo pessoal, ate mesmo escrevendo 
um texto original (de sua autoria), passando por transcricoes de 
livros (ou revistas), opinioes, duvidas ...

Eu costumo olhar muito a Revista Espirita, porque eu coloquei como 
meta pessoal a sua leitura, se nao completa e em sequencia, pelo 
menos o mais extensamente possivel, em temas selecionados.

Como leitura para quem esta iniciando no Espiritismo eu recomendo o 
livro "O que e' o Espiritismo" e em seguida "O Livro dos 
Espiritos", ambos de Allan Kardec. Eu acho interessante como o 
"Evangelho segundo o Espiritismo" e' tao lido, e quase sempre antes 
de "O Livro dos Espiritos"; na minha opiniao isso dificulta a 
compreensao dos temas discutidos no "Evangelho ...". Voce pode 
fazer a seguinte experiencia: leia os dois livros que eu indiquei e 
depois leia novamente "O Evangelho ..." e "Nosso Lar". Voce notara 
como eles ficam diferentes ...

Um grande abraco,

Jose Cid.

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Jose Cid, 

Cheguei a dois meses aqui em Edinburgh, ando meio isolado pois pelo 
que me parece e' meio dificial encontrar grupos espiritas, ainda 
mais serios, como no Brasil.

Vi su mensagem na bras-net e vou escrever para a Janet Duncan, 
pedindo mais informacoes aqui da ilha. By the way, gostaria de 
saber como posso participar do GEAE, como funciona, quais os 
objetivos, etc.

Um abraco, Edjard.

PS: Ah, sou espirita. |:-) !

Oi Edjard.

Ha algum tempo atras a Andrea Menescal colocou um pedido de 
informacoes sobre a situacao do Espiritismo em outros paises (que 
nao o Brasil), colocando o que tinha visto na Alemanha. Eu nao sei 
quanto ela teve de retorno, mas pode ser que ela tenha uma ideia 
melhor da situacao na Inglaterra. Alias, seria interessante se ela 
pudesse fazer um resumo para o GEAE ...

O objetivo do GEAE e' unir pessoas interessadas em estudar e trocar 
ideias sobre Espiritismo e assuntos correlatos, mesmo nao sendo 
(declaradamente) Espiritas. O que esta incluido em "assuntos 
correlatos" depende de interpretacao pessoal. Na minha opiniao, 
qualquer coisa pode ser discutida no GEAE, a abordagem e' que pode 
ser diferente, quando comparada 'a de outro grupo.

A participacao se faz de diversas maneiras, desde o leitor ate' o 
colaborador direto (passando suas opinioes, leituras, duvidas, etc, 
para a forma eletronica), que envia textos para publicacao.

Um grande abraco,

Jose Cid.

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        Caros amigos, 

        sou aluno do Curso de Cie^ncias da Computaca~o da 
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e tenho acesso a 
Internet pelas estaco~es de trabalho do nosso departamento. Recebi, 
ha' alguns meses, publicaco~es  isoladas do GEAE, via bras-net, e 
as achei muito interessantes. Sendo assim,  gostaria de me associar 
a este grupo e de obter maiores informaco~es. Meus  dados completos 
seguem-se logo abaixo.

        Desde ja', agradeco a atenca~o.

Hugo

Caro Jose Cid

Gostaria de ser inscrito na lista do GEAE. Agradeco de antemao 
qualquer ajuda.

        Obrigado. Abracos,

                Andre'

Eu gostaria de dar as boas vindas ao Hugo e ao Andre, e pedir a 
todos que me avisem se fazem parte ou nao da Bras-net, para que nao 
receba boletins em duplicata.

Um grande abraco,

Jose Cid.


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           E. mail: Jose Cid: jac14@po.cwru.edu
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