Obrigado, Querida Mãe!

Renato Costa

Muitos homens e mulheres passam o dia das mães com elas para lhes lembrar o quanto elas ainda são queridas por eles. Não é esse o meu caso, no entanto, pois a minha querida mãe faz quase vinte anos que voltou para o plano espiritual. Como ela já me visitou há alguns anos quando eu menos esperava, me envolvendo em espírito em carinhoso abraço, serena e amorosa como sempre foi, estou certo que estarei com ela no dia das mães. Não porque eu irei visitá-la, mas porque ela me visitará mais uma vez, atraída pelo amor que tenho por ela.
 
 A Doutrina Espírita nos dá um entendimento profundo sobre o significado de ser mãe. Ser mãe é ser o Espírito encarregado de alimentar, cuidar da saúde e educar um outro Espírito que é colocado aos seus cuidados, a missão mais sublime que alguém possa ter. Se os dois Espíritos são vinculados por laços de amor que vêm do passado, essa missão, além de sublime, é uma benção para o tutelado, pois indica que sua tutora é alguém que vela por ele há mais tempo que aquela única vida onde é sua mãe. Outra informação importante que o Espiritismo nos trás é que os Espíritos não têm sexo e, por isso, encarnam num ou noutro sexo alternadamente ficando mais ou menos tempo em um ou no outro. Assim sendo, ficamos sabendo que todos nós, sem exceção, já fomos mães em alguma existência.
 
Tive a felicidade de encontrar o Espírito que foi minha mãe nesta vida em diversas regressões. Foi assim que soube que ela me orienta e protege há mais de mil anos, que já foi minha esposa, minha patroa e, pelo menos uma outra vez, minha mãe, sempre com o mesmo olhar sereno e meigo e o leve sorriso no rosto. Sim, constatei ter tido o privilégio nesta existência de ter como mãe um Espírito que há muito me tem guiado com amor.
 
Obrigado, mãezinha querida, muito obrigado por estar a tanto tempo comigo, por ter sempre me orientado no caminho do bem, caminho esse que a senhora exemplificou tão bem com a sua maneira de ser nesta vida onde ainda me encontro. Que a senhora e todas as mães de todos os tempos sejam abençoadas por Jesus e por Maria, sua mãe, que também é mãe de todos nós. Que sejam fortalecidas principalmente aquelas que hesitam em sua missão e, por isso, precisam de força para concluí-la com êxito.

Índice

Nos dias de hoje, em meio a tanta violência, concorrência no mercado de trabalho e a conseqüente falta de tempo em que a maioria das pessoas se encontram, as pessoas estão se vendo na necessidade da busca da origem do SER, ou melhor, estão começando a dar mais valor às questões espirituais.

Dados secundários apontam que o Espiritismo tem aproximadamente 30 milhões de simpatizantes no Brasil, a maioria praticante de alguma outra religião. 

A doutrina da reencarnação, talvez pelo mistério em que a maioria das pessoas a enxergam, é o tema que mais desperta a curiosidade das pessoas.

Buscando não dar espaço para o desenvolvimento de conhecimentos incompletos a respeito da Doutrina da Reencarnação, é que este artigo foi escrito.


Vamos admitir que, de acordo com a crença vulgar, a alma nasce com o corpo, ou o que vem a ser o mesmo, que antes de encarnar só dispõe de faculdades negativas nos surgem as seguintes questões:

1. Por que a alma mostra aptidões tão diversas e independentes das idéias que a educação lhe fez adquirir?
2. De onde vem a aptidão extra normal que muitas crianças revelam, para essa ou aquela parte, para essa ou aquela ciência, enquanto outras se conservam inferiores durante toda a vida? 
3. De onde, em alguns, as idéias inatas ou intuitivas, que em outros não existem?
4. De onde, em certas crianças, o instituto precoce que revelam para os vícios ou para as virtudes, os sentimentos inatos de dignidade ou de baixeza, contrastando com o meio  em que elas nasceram?
5. Por que, abstraindo-se da educação, uns homens são mais adiantados do que outros?
6. Por que há selvagens e homens civilizados?

A questão 166 do livro dos espíritos nos esclarece que a vida da alma é anterior a criação do corpo e diante da necessidade de progredir o espírito, este retorna a vida na matéria quantas vezes forem necessárias ao seu desenvolvimento.
 
Mesmo assim, um grande número de pessoas acredita que a Reencarnação é invenção dos espíritas. Isso não é verdade. De acordo com os ensinamentos dos espíritos, o Espiritismo constitui uma lei da Natureza e há de ter existido desde a origem dos tempos e sempre nos esforçamos por demonstrar que dele se descobrem sinais na Antigüidade mais remota. 

Pitágoras, como se sabe, não foi o autor do sistema da metempsicose - ele o colheu dos filósofos indianos e dos egípcios, que o tinham desde tempos imemoriais. A metempsicose pressupõe o retorno do ser humano numa condição animal, como numa espécie de castigo por conseqüência de uma vida pretérita desregrada. O ensinamento dos espíritos condena veementemente essa possibilidade. A Doutrina Espírita é explicitamente evolucionista, progredir sempre, retroceder jamais.



Acredito que o medo do desconhecido é uma das principais causas para as pessoas continuarem resistindo a essa realidade.  Dois fatores contribuíram para o nascimento desse MEDO nas pessoas, são eles:

1º - Temor da morte (Primeira Parte Cap.II, O Céu e o Inferno, Allan Kardec)

O homem, seja qual for a escala de sua posição social, desde selvagem tem o sentimento inato do futuro; diz-lhe a intuição que a morte não é a última fase da existência e que aqueles cuja perda lamentamos não estão irremissivelmente perdidos. A crença da imortalidade é intuitiva e muito mais generalizada do que a do nada. Entretanto, a maior parte dos que nele crê, nos apresentam possuídos de grande amor às coisas terrenas e temerosos da morte! Por quê?

Esse temor é um efeito da sabedoria da Providência e uma conseqüência do instinto de conservação comum a todos os viventes. Ele é necessário enquanto não se está  suficientemente esclarecido sobre as condições da vida futura, como contrapeso à tendência que, sem esse freio, nos levaria a deixar prematuramente a vida e a negligenciar o trabalho terreno que deve servir ao nosso próprio adiantamento. Assim é que, nos povos primitivos, o futuro é uma vaga intuição, mais tarde tornada simples esperança e,  finalmente, uma certeza apenas atenuada por secreto apego à vida corporal.

2º - A Sede de Poder pela Igreja durante o Império Romano

Apesar da profunda lógica que a reencarnação sempre refletiu, sabe-se que essa idéia não agradou muito os defensores da lei nos primórdios do cristianismo. A idéia era aceita e até ensinada por muitos como Orígenes e Clemente de Alexandria (que foram procurados e torturados pela sede de poder da Igreja no Império Romano).

Essa sede de poder era tão grande, ao mesmo tempo a nossa supervalorização pelas coisas materiais, que deixamos de lado o conhecimento inato da imortalidade da alma e passamos ao da morte, que ainda tanto nos aflige. Esse poder de persuasão foi tamanho, que até hoje temos irmãos pregando que a Bíblia não se refere à Reencarnação.


Gênesis 15:15 - E tu, irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado.

Gênesis 15:16 - E a quarta geração, voltarão para cá; porque a medida da injustiça dos amorreus não está ainda cheia.

Moisés nos dá a certeza de que a vida continua e que a Morte não existe e ainda afirma sobre a necessidade da reencarnação

Jó nos dá indícios de que o conhecimento da Reencarnação fazia parte do cotidiano das pessoas naquele tempo.

Jó 1:20 - Então Jó se levantou, e rasgou o seu manto, e rapou a sua cabeça, e se lançou em terra, e adorou;

Jó 1:21 - E disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nu tornarei para lá. O Senhor o deu, e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor.

Isaias reconhece, por óbvio, que é possível consultar os mortos (não os demônios, anjos que caem do céu para alguns, haja vista que não fala neles mas, de seres humanos que se foram, que já não fazem mais parte do mesmo plano físico em que estamos).

Isaías 8:18 Eis-me aqui, com os filhos que me deu o Senhor; como sinais e maravilhas em Israel da parte do Senhor dos exércitos, que habita no monte de  Sião. 8:19 Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram, respondei: Não recorrerá um povo ao seu Deus? Acaso a favor dos vivos se interrogarão os mortos?

E no versículo 20 “se eles não falarem nada que edifique, não os ouça !!!”

Nos alertando que, da mesma forma que temos seres em evolução aqui, também temos no plano espiritual. Que devemos saber identificar os espíritos que realmente querem nos ajudar com bons conselhos, daqueles que querem apenas brincar e zombar da nossa cara.


Os apóstolos também nos dão à certeza de que a Reencarnação era vista e encarada com tranqüilidade não só entre os sábios, mas também entre os humildes de conhecimento.

Mateus 16:13 - E chegando Jesus às partes de Cesárea de Felipo, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?

Mateus 16:14 - E eles disseram: Uns João Batista; outros Elias; e outros Jeremias ou um dos profetas.

Em João - Quando encontram o cego de nascença, Jesus nos dá a certeza e o consolo de que nem sempre os defeitos físicos que trazemos conosco são conseqüência do passado, muitas vezes podem ser para que as obras de Deus se realizem em nós, através do milagre ou até mesmo para desenvolvermos outras qualidades como o amor, por exemplo.

João 9:2 - Perguntaram-lhe os seus discípulos: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?

João 9:3 - Respondeu Jesus: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de Deus.

Eles acreditavam então na possibilidade da reencarnação e na possível preexistência da alma. Sua linguagem fazia mesmo crer que essa idéia estava difundida entre o povo, e Jesus parecia autorizá-la, em vez de combatê-la; Ele fala ainda das numerosas moradas de que se compõe à casa do Pai.

No diálogo com Nicodemus, Jesus nos ensina sobre a necessidade do nascer de novo da água

João 3:1 - Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.

João 3:2 - Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

João 3:3 - Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

João 3:4 - Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

João 3:5 - Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.

João 3:6 - O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

João 3:7 - Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.



Após tantas indicações sobre a Reencarnação, sem argumentos, alguns afirmam sua inexistência se apoiando no fato de não se lembrarem das existências anteriores.

Ora, que proveito poderíamos tirar das existências anteriores para melhoria da atual? Nenhuma! Se muitas vezes achamos, o fardo que carregamos pesado demais, imagina se tivéssemos conhecimento de tudo que já fizemos? Quanto não seria nossa humilhação pensando no que fomos!

A providência divina nos poupou de mais torturas e DEUS nos mostra que, para o nosso adiantamento, tais lembranças são inúteis. Durante cada existência damos um passo adiante.

DEUS não poderia ser mais justo em tornar o homem árbitro de sua própria sorte, pelos esforços que pode fazer para se melhorar. Como ele é justo e bom não poderia condenar seus filhos a tortura infinita pelos seus erros sem lhes dar os meios de se purificar.

Pela reencarnação, o futuro está nas mãos de cada um. Leva-se muito tempo, é claro, por isso sofremos as conseqüências. Mas é a suprema justiça, a esperança que jamais nos é obstruída. 

Santo Agostinho já adverte que “a cada um segundo suas obras”. Que possamos aproveitar ao máximo nossa estadia nessa grande escola chamada TERRA, desenvolvendo cada dia mais as qualidades que possamos levar conosco ao partir para a nossa verdadeira morada no plano espiritual.

Sigamos então os conselhos de Emmanuel: “não perca tempo”. Os dias voltam, mas os minutos são outros.



Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, Parte Segunda, capítulo IV Da pluralidade das existências. 76ª edição. FEB, 1995.

Kardec, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo, capítulo IV Ninguém poderá ver o reino de DEUS se não nascer de novo. 112ª edição. FEB, 1996.

Kardec, Allan. O Céu e o Inferno, Primeira Parte, capítulo II Temor da Morte. 40ª edição. FEB, 1995.

° PAINEL

(O Blog Espiritismo Comentado entrevistou Rejane Spiegelberg Planer, engenheira elétrica e nuclear, residente em Viena – Áustria, sobre as atividades de sua casa espírita.)

EC: Rejane, como nasceu o grupo espírita que você freqüenta na Áustria? Como ele se chama?

Rejane: As sementes da nossa casa - Sociedade para Estudos Espíritas Allan Kardec (VAK) - foram plantadas por Divaldo Franco em 1988, quando pela primeira vez, proferiu uma palestra em Viena, capital da Áustria. Um ano após, Raul Teixeira aqui esteve, e desde então, ambos vem apoiando o desenvolvimento desse núcleo espírita através de palestras e seminários, e orientando o grupo com sua sabedoria e vivência espírita.
 
A semente germinou sob a liderança de Josef Jackulak, tcheco de nascimento, que aos poucos foi reunindo os companheiros espíritas de Viena. A princípio, um pequeno grupo reunia-se em sua casa semanalmente para estudo e orações, depois devido ao crescente número de interessados, em local mais apropriado à rua Spengergasse 10/3, onde ainda hoje é a sede do VAK. No ano de 2000, a Sociedade para Estudos Espíritas Allan Kardec foi registrada oficialmente e legalizada na cidade de Viena. Desde então, Josef Jackulak é seu presidente e eu, apoio os trabalhos como vice-presidente.

À frente e à esquerda, Rejane, Divaldo Franco, atrás
Josef Jackulak e Nilson. Os demais são membros do VAK.

EC: Há outras atividades de divulgação doutrinária feitas por vocês?

Rejane: Anualmente organizamos as viagens de Divaldo Franco no leste europeu, que inclui República Tcheca, Eslováquia, Hungria, Polônia e na ONU de Viena, e neste ano (2007), pela primeira vez em Istambul, na Turquia, onde estaremos dia 23 de maio. Organizamos também as visitas de Raul Teixeira e Juan Durante nesses países. São esses países, em minha opinião, as três estrelas que apóiam o desenvolvimento da nossa sociedade e do Espiritismo nessa região.

Além disso, atuamos junto a ONU em Viena, seja organizando palestras desses líderes do Espiritismo atual, como participando de eventos onde podemos divulgar o Espiritismo, ou oferecendo livros em inglês, que é a língua de trabalho na ONU. Os frutos desse trabalho minúsculo que vemos este ano, com a ida de Divaldo Franco a Turquia, que é organizada por um ex-colega da ONU, que acompanhou silenciosamente as palestras de Divaldo na ONU, desde 1992. O trabalho da espiritualidade é discreto, mas os frutos são colhidos na hora certa. 

EC: Você tem notícias das origens do Espiritismo Austríaco? Quando ele surgiu? Quem eram seus fundadores? Qual foi sua trajetória?

Rejane: Morando na Áustria há 18 anos, espírita de nascimento (minha família foi fundadora de um dos primeiros centros espíritas em Porto Alegre Brasil) não poderia deixar de buscar as origens do espiritismo na Áustria. O que sabemos no momento, é que em Viena existiu uma sociedade espírita já na época de Kardec, pois a Revista Espírita menciona uma troca de correspondência de Allan Kardec com o Sr. Delhez, que foi também o tradutor de O Livro dos Espíritos e outras obras da codificação para o alemão. A Sociedade Espírita de Viena existiu, portanto, desde a época de Kardec (1862).

No entanto, o império austro-húngaro abrangia um território muito maior do que a Áustria dos dias de hoje. Nossas pesquisas abrangem, portanto, a República Tcheca e Eslováquia, principalmente a região da Boêmia, e a Hungria. Nessas regiões existiram grupos espíritas até antes da segunda guerra mundial. Uma das conhecidas médiuns espíritas da região é a Baronesa Adelma von Vay, que também viveu no mesmo período e que deixou vários livros psicografados, entre eles citamos “Espírito, Forca e Matéria” (psicografado em 36 dias em 1869), e seus belos livros de orações, que infelizmente somente encontramos em língua tcheca. Depois disso, como em toda a Europa, o movimento espírita foi diminuindo até quase desaparecer. No entanto, no contato com os freqüentadores locais, principalmente na República Tcheca e Eslováquia, fomos descobrindo que alguns núcleos espíritas mantiveram-se em atividade quase em segredo em certas famílias espíritas. Muitos desses senhores e senhoras participam hoje de nossos estudos, e aos poucos vão tornando-se mais ativos trabalhadores espíritas, possibilitando assim o ressurgimento do Espiritismo em nossos dias nesses locais. (Foto da Baronesa Von Vay - Contribuição de Marco Milani/LIHPE)

EC: Você tem informações sobre os grupos na Áustria? Quantos são? Em que cidades estão situadas?

Rejane: Atualmente existem somente dois grupos espíritas na Áustria: a nossa Sociedade para Estudos Espíritas Allan Kardec (VAK) na capital, em Viena, e um grupo fundado em Dornbin, Voralberg.

EC: Há alguma singularidade no Espiritismo Europeu, quando comparado ao brasileiro?

Rejane: Sem esquecer que o Espiritismo codificado por Allan Kardec é um só, eu diria que existem diferenças sim, pois a cultura européia é diversa da cultura brasileira.

O Espiritismo brasileiro é de brasileiros, portanto, cresceu em torno da cultura do povo brasileiro, e sofreu e sofre a influência dessa cultura diversificada, colorida.

O espiritismo europeu, com algumas exceções, ainda cresce em torno dos imigrantes brasileiros, mas deve tomar um caráter local para que não se restrinja aos brasileiros e dissemine-se pelo povo local, atingindo o seu objetivo de educar o ser humano quanto aos mistérios da vida, de acabar com o misticismo e colocar o fenômeno na sua correta perspectiva, através dos aspectos científicos do Espiritismo, e trazer ao indivíduo, as metas primordiais, que são a auto-educação e busca pelo autoconhecimento.

Dar espaço para o desenvolvimento de grupos locais, com participação local, deve ser, na minha opinião a meta desses trabalhadores do Espiritismo no solo europeu.

EC: Vocês têm planos para o futuro? Quais são?

Rejane: Nossos planos são modestos. Seguir a doutrina através das orientações de Allan Kardec nas suas obras básicas, e principalmente seguir Jesus, sem jamais nos afastarmos dos ensinamentos do Mestre. Esses dois pontos já bastam para uma vida inteira. E a Sociedade é a nossa vida.

Esperamos seguir em frente e um dia, ser uma semente de luz no céu de Viena, iluminando os corações e as vidas de seus habitantes – sejam eles austríacos de nascimento ou de coração, ou passageiros do trem da vida, que aqui aportam por um tempo.

EC: Que dificuldades vocês têm enfrentado para poder estudar e praticar o Espiritismo na Áustria?

Rejane: Nenhuma. Nossa Sociedade foi legalizada no ano de 2000, como sociedade beneficente espírita na Áustria, sem dificuldades.

As dificuldades que encontramos são aquelas, normais de todo agrupamento humano, seja ele um centro espírita ou não. Como somos um grupo internacional, mas no momento predominantemente de brasileiros, temos de enfrentar os problemas da língua – tradução de material para a língua local, etc. Mas, seguindo Kardec, que foi e é universal, pois segue os ensinamentos do mestre Jesus, estamos seguros de seguir o caminho certo.

EC: Como os espíritas brasileiros podem auxiliar o trabalho de vocês?

Rejane: Os espíritas brasileiros vêm ajudando nossa Sociedade de vários modos. A Editora Leal e, portanto, Divaldo Franco e Nilson de Souza Pereira têm auxiliado e disponibilizado literatura em alemão, tcheco, húngaro e inglês, facilitando a divulgação do Espiritismo nas línguas locais. Alguns grupos ou indivíduos têm ajudado mandando DVDs, livros e material de consulta que ficam então disponíveis na nossa biblioteca, e servem de apoio ao trabalhador e de material de consulta e estudo.

Agradecemos a todos que procurarem ajudar através da doação de livros e material de estudo.

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